East Asian Studies and Social Anthropology BA (Hons)

SOAS, University of London

Този модул дава въведение в социалната антропология като академична дисциплина и практика. Първият семестър запознава студентите с антропологията чрез редица конкретни теми, като начини на производство и поминък, разменни отношения, обяснения на магьосничеството, властови отношения, родство и брак, класа, пол и раса. Освен това ще обърнем внимание на уменията за учене, включително писане на есета. Целта на първия срок е да се подчертае, че само чрез подробни етнографски познания могат да се схванат и оценят теоретичните идеиһттр://.

Този модул запознава студентите с някои от основните теми и подходи към изучаването на източноазиатската цивилизация, включително владетелска власт, религия, войни, другост и пол, от праисторията до XIX век. Модулът е разработен така, че да даде на учениците основа за някои от основните общи черти и пресечни точки, които съществуват в Източна Азия в предмодерния и ранния модерен период, като същевременно им позволява да видят как местните динамики и приоритети са повлияли на социалните и културните форми във всяка държаваһттр://.

Този курс дава представа за това как е било схващано обществото на различни места и в различни времена. Ще прочетем широк спектър от класически текстове на социалната теория от древен Китай и класическа Гърция до Просвещението през XVIII век и по-нататък до раждането на антропологията и социологията като академични дисциплини. Курсът има две цели - едната по отношение на съдържанието, а другата - по отношение на метода: Той има за цел да даде на студентите от бакалавърска степен представа за дългия разговор на социалната мисъл, който предшества и създава дисциплината социална антропологияһттр://.

В този курс изучаваме социалната мисъл приблизително между 1900 и 1960 г. Правим това, като изучаваме извадка от трудовете на влиятелни социални мислители, произхождащи от Европа, Карибския басейн и Китай, и като ги поставяме в техния социален, интелектуален и по-широк исторически контекст. Епохата, която разглеждаме, е крайност - на империалистическо господство и борби за национално освобождение, на капитализъм на свободния пазар, Голямата депресия и протекционизъм, на комунистически революции, световни войни, фашизъм и геноцид, както и на избирателни права на жените, права на работниците и възход на социалната държаваһттр://.

Антропологията в историята представя развитието на социалната/културната антропология във времето в два аспекта. В Термин 1 (Антропология в действие) разглеждаме историческите промени в начините, по които антропологичните изследвания са били използвани (или "прилагани") и предавани извън академията, с акцент върху музеите, обществената антропология, приноса към политиката, хуманитарната дейност и света на бизнеса. През втория срок (Теория в антропологията) критично разглеждаме поредица от фундаментални промени в антропологичното теоретизиране от 70-те години на ХХ в. до наши дни, контекстуализирани както в теоретичен, така и в исторически план. Основните теми включват интерпретативните, постмодерните и постструктурните перспективи, както и технологиите на властта, особено политиката на числата и данните (плюс други по-малко очевидни действия на властта).

Модулът има за цел да даде обща представа за това как империализмът от вътрешността на самата Източна Азия, както и отвън, е оформил регионаһттр://.

Историческата памет продължава да предизвиква търкания в Източна Азия. Японската агресия на азиатския континент по време на Азиатско-тихоокеанската война (1937-1945 г.) или Корейската война (1950-53 г.), както и Китайската гражданска война (1927-37/46-50 г.) продължават да оказват влияние върху настоящето. Паметта може да се използва като мощен инструмент за въздействие върху съседите, като канал за националистически настроения или като форма на културна дипломация и мека сила. Но тя може да бъде и място за носталгия, канал за съпротива или катализатор за дипломация на местно ниво и нови междурегионални солидарности.