East Asian Studies and Social Anthropology BA (Hons)

SOAS, University of London

本模块介绍了社会人类学作为一门学术学科和一种实践。第一学期通过一些特定的主题向学生介绍人类学，如生产和生计模式、交换关系、对巫术的解释、权力关系、亲属关系和婚姻、阶级、性别和种族。此外，我们将关注学习技巧，包括论文写作。第一学期的目的是强调只有通过详细的民族学知识才能掌握和评估理论思想。

本课程提供了对不同地方和时代的社会构想的深入了解。我们将广泛阅读社会理论的经典文本，从古代中国和古典希腊到十八世纪的启蒙运动，再到人类学和社会学作为学术学科的诞生。该课程有两个目标，一个是内容上的，另一个是方法上的。它的目的是让本科生了解在社会人类学学科之前和产生的社会思想的漫长对话。

本模块向学生介绍了研究东亚文明的一些主要课题和方法，包括从史前到19世纪的统治、宗教、战争、异己和性别。该模块旨在让学生了解整个东亚地区在前现代和早期现代时期存在的一些主要共性和交叉点，同时也让他们看到当地的动态和优先事项如何影响每个国家的社会和文化形式。

在这门课程中，我们探讨了大约在1900年至1960年间的社会思想。我们通过研究来自欧洲、加勒比海和中国的有影响力的社会思想家的著作样本，并将这些著作置于其社会、知识和更广泛的历史背景下，来实现这一目标。我们所关注的时代是一个极端的时代--帝国主义统治和民族解放斗争，自由市场资本主义、大萧条和保护主义，共产主义革命、世界大战、法西斯主义和种族灭绝，以及妇女选举权、工人权利和福利国家的崛起。

该模块旨在概述来自东亚内部以及外部的帝国主义是如何塑造该地区的。

历史上的人类学在两个方面介绍了社会/文化人类学的发展。在第一学期（行动中的人类学），我们研究人类学研究在学术界之外的使用（或 "应用"）和传达方式的历史转变，重点是博物馆、公共人类学、政策贡献、人道主义工作和商业世界。在第二学期（人类学理论），我们批判性地研究从1970年代到现在人类学理论的一系列根本性变化，在理论和历史方面都有背景。主要议题包括解释学、后现代和后结构观点，以及权力技术，特别是数字和数据的政治（加上其他不太明显的权力运作）.

历史记忆继续在东亚地区引起摩擦。日本在亚太战争（1937-1945）期间对亚洲大陆的侵略，或朝鲜战争（1950-53）以及中国内战（1927-37/46-50）都继续影响着现在。记忆可以被用作控制邻国的强大工具，民族主义情绪的渠道，或文化外交和软实力的形式。但它也可以是一个怀旧的场所，一个抵抗的渠道，或者是基层外交和新的跨区域团结的催化剂。